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“无戒之戒”，说“无戒之戒”是最高的戒。我个人觉得，这个“无戒之戒”其实是一切皆可为了。日本的佛教界，从明治维新以后，按政府的立法，出家人可以喝酒，可以结婚。这样，很多人就送给它一个名称，叫“五毒俱全...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
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自己即便具足很多功德，如严持净戒、具足智慧、具足禅定等诸多不可思议的功德，也都不能在别人面前宣说，必须保密。若自己宣说自己功德，多半是五毒中我慢的显现，且别人不一定对你生信心，反而会有各种各样的想法。...
索达吉堪布
佛学论文|因明|五明
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之后五体投地，想我与众生五毒尽除。所谓的五体即：前额、两手掌与双膝。如果双手不如理合掌于三处只是甩动一下，腰不正，膝盖及额头不接触地面仅仅弯一下身，跪垫层垫，皆为不恭敬，因为这样没起到对治我慢心的作用。...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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一样，花完就没有了，没办法永远解决。父母、妻子、亲疏、僧爱并不是你就不用管这些，我们平常的念是含有五毒成份所起的反应，没有这个念也可以眷顾孩子，还是可以孝顺父母，智慧的境界不是识的境界也可以有孝道，...
洪文亮医师
|佛学论文|因明|五明|
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当中，我们选择了学佛修行，这不是一般人能做到的。 173、无始劫以来，我们都患有贪嗔痴慢疑五毒病，这不是一般的病。患上这些病，我们就会断掉解脱的慧命，会感受轮回的痛苦。 174、一切痛苦都是贪嗔痴...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
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普愿有情，同证圆觉，观诺祖、贡 祖，及最近大宝法王、迦卢仁坡切之传法亦皆自在圆满，和 霭可亲。与上师相同，具见天上天下，此心同，此理同。每 每教人由「修心养性，而明心见性，转八识五毒为五智，以 ...
徐芹庭
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，是圣水，用它来洗浴能清除人们心灵上的五毒，肌肤上的污秽，使人的心灵纯洁。而印度教的故事则说，湿婆神与他的妻子乌玛女神居于神山，乌玛女神每天在玛旁雍错里沐浴，所以湖水成了圣水。
佛教认为，在...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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的看法并不尽相同，因声闻乘要求修行者必须断除烦恼方能证果。同理，密宗中对贪欲的本质也自有其与显宗不大一致的观点，但在五毒即五智这一点上，密法与禅宗无疑有着相同的指导思想。
说到这一修法的目的，无非是...暴躁易怒，五毒粗重，贪求现世之眷属资具、名闻利养，虽居静处却降下愦闹烦恼之雨，弃离后世，诽谤其他正法与补特伽罗，虽然口中传讲正法，也自以为是智慧，实际上未调伏自心，言行不一。此等上师即是所谓的旁生种姓...
佚名
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应该是清除心相续中的染污。阿底峡尊者就曾说过：“需净除内在之五毒垢染，以及外在之不净污秽，亦需净除懈怠、平庸等垢染；平日尚需净除食肉饮酒、啖尝葱蒜之垢秽。”
佛经中就有这么一个公案，可以让我们对饮酒...实际上却仅有教法而已，证法已经失毁。在这样恶劣的浊世，大多数僧人为三毒五毒烦恼所转；将父母众生血肉这样的罪业食品作为主食；积累起财产来比在家人还精勤；建立许多大寺院时，屠夫们也知道这些僧人只要想吃肉就...
佚名
|论坛精华|
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rdquo;的见地，垢与净的分别，往往在修行到最后，会成为一个很麻烦的障碍──清净僻。清净僻会障碍我们的菩提心，也是障碍大悲心的毒药，它不能让我们了知五毒就是五智。通常，分别垢净是修行时所建立的种种...
洪启嵩
心经|般若|智慧
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